تعتبر الثقافة رافداً أساسياً ضمن مقومات التنمية الإنسانية، وقد عرفت منظمة اليونسكو الثقافة باعتبارها تجسيداً لمجمل المعالم التاريخية والمتاحف وممارسات التراث الحي وأشكال الفن، ونظراً لأهميتها داخل المجتمعات فقد اهتمت بها حضارات قديمة، مما سمح بانتشار وازدهار العلوم والفلسفة والفنون المختلفة.لا يمكن للتنمية والديمقراطية أن يتحققا دون أساس ثقافي، فهي المرتكز الذي يعطي عمقاً واستدامة للمفهومين، وتعتبر الثقافة في الوقت الراهن عنصراً من مكونات القوة الناعمة التي تقوم على الجذب والتأثير، حيث توليها الكثير من الدول الكبرى أهمية بالغة. وفي مقابل ذلك، ما زالت الكثير من الدول النامية تهمل هذا الجانب الحيوي، مما ينتج عنه هدر كبير لأحد مقومات التنمية.إن التنمية حقّ وليست منّة، وهي تحيل إلى مجمل التحولات التي تطول المجتمع في مختلف المجالات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والتقنية، بالشكل الذي يضمن توافر الشروط اللازمة لحياة أفضل؛ وبما يحقّق التطور والرفاه للأفراد في جوّ من الكرامة الإنسانية وعدم التمييز.فالتنمية الإنسانية والمستدامة هي التي تستحضر الإنسان كفاعل ومستهدف، وهي التي تنحو إلى تحقيق الحاجيات الراهنة من دون مساس بمقومات حياة الأجيال المقبلة، كما أنها لا تتحقّق إلا في فضاء قوامه الحرّية واحترام الحقوق.ووعياً منها بأن كسب رهانات السلام العالمي؛ يمر عبر تطوير الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية للمجتمعات، تبنّت الجمعية العامة للأمم المتحدة إعلان الحقّ في التنمية عام 1986.وقد أصبحت الكثير من الهيئات الدولية تضع مؤشرات عدة لقياس مستوى التنمية عبر العالم، ترتبط في مجملها بالحدّ من الفوارق الاجتماعية ؛ وتمكين الشباب والمرأة؛ وتطوير البنيات التحتية؛ ونظم البحث والتعليم، بالإضافة إلى ضمان الولوج إلى عدد من الخدمات الصحية والاجتماعية والثقافية وكذا الحقّ في التكنولوجيا الحديثة؛ واستحضار ذوي الاحتياجات ضمن السياسات العمومية.وفي مقابل ذلك، واعتباراً لشمولية الإنسان التي لا تقبل التجزئة والانتقائية، سواء كانت سياسية أو اقتصادية واجتماعية.. تزايد الاهتمام الدولي بالشأن الثقافي وإن كان الأمر أقل مقارنة بباقي الحقوق.وترتبط الحقوق الثقافية بشكل أساسي بالحق في التعليم والحق في حرية الفكر والتعبير والمساواة، والولوج بشكل فردي أو جماعي للثقافة بكل روافدها العلمية والتعليمي

بدون أدنى شكّ كانت المشاعر النبيلة والرفيعة إنسانيّاً من الدوافع التي جعلت طلاّباً وحقوقيّين في العالم يرفعون أصواتهم ضدّ الإبادة في غزّة. وجهود كهذه، إذا كُتب لها النجاح، قد تساهم في تصحيح اختلالات منطقتنا، وربّما عالمنا، أو أقلّه في الحدّ منها.

لطالما كان هناك العديد من الوسائل التي يلجأ إليها المرء لإيصال أفكاره ومشاعره للآخرين.. ولعل «الرقص» من أقوى تلك الوسائل وأمضاها.. كيف لا؛ وهو تلك اللغة العالمية التي تحاكي الروح لتصل إلى أعماق النفس ملغية جميع العوائق اللغوية والثقافية.. فيمكن القول بأن الرقص أحد أشكال الفنون الراقية التي من خلالها يعبر البشر عن أنفسهم عبر الإيقاع والحركة التي من ضمنها يقومون بإيصال مشاعرهم وما يجول في خواطرهم.. والرقص بمفهومه يشمل العديد من التقنيات والأساليب والأنواع.. ناهيك عن فوائده الجمة التي تعود بالخير على الصحة الجسدية والعقلية والنفسية.. كذلك لكل نوع من أنواع الرقص أهميته الفنية والثقافية وكذلك تاريخه الذي ملؤه السحر والرقي..